آمار
وب سایت:
يك مستندساز با يادآوري سفر سال گذشته خود به پاراچنار پاكستان در تشريح وضعيت اسفناك آنها گفت: اين منطقه كه در محاصره وهابي‌ها و سلفي‌ها قرار گرفته و زادگاه بزرگاني چون شهيد عارف "حسين الحسيني" است به راحتي شيعيان ذبح مي‌شوند.
سهيل كريمي با حضور در غرفه رجانيوز در هجدهمين نمايشگاه بين‌المللي مطبوعات با بيان اينكه وسعت منطقه پاراچنار نصف استان تهران است، گفت: منطقه "کرم ایجنسی" پاكستان كه شهر پاراچنار مركز آن است، حدود يك ميليون جمعيت دارد كه 600 هزار نفر از آنها شيعه هستند و جمعيت 200 هزار نفري پاراچنار نيز همگي شيعيان خالصي هستند كه حتي يك نفر وهابي يا سلفي نيز در ميان آنها نيست.
كريمي ادامه داد: خارج از اين منطقه، حدود 10ميليون نفر وهابي زندگي مي‌كنند كه كمر به قتل شيعه بستند و چهار استان طالبان پرور افغانستان با اينها همسايه هستند، از جنوب غرب و شرق هم با منطقه پيشاور و وزيرستان شرقي همسايه هستند كه همه اينها وهابي و سلفي هستند.
وي با بيان اينكه شيعيان يا بايد كل اين منطقه را يا مذهب‌شان را ترك كنند، افزود: اين منطقه فوق‌العاده سوق‌الجيشي است كه ناتو از زمان ريگان به آن چشم طمع بسته بود و خود ريگان به دولت در تبعيد جهادي افغانستان گفت كه درمنطقه پاراچنار مستقر شويد كه نزديك‌ترين نقطه به كابل است.
اين فعال فرهنگي اظهار داشت: نزديك‌ترين شهر پاكستان به پاراچنار پيشاور است كه 250 كيلومتر از آن فاصله دارد اما فاصله پاراچنار با كابل 120 كيلومتر است.
وي نكته مهم ديگر را پشتو زبان بودن شيعيان پاراچنار عنوان كرد و گفت: اهالي اين منطقه تنها قوم شيعه پشتو زبان‌اند و براي پشتوهاي وهابي و سلفي خيلي سخت است كه اينها شيعه هستند.
كريمي با بيان اينكه شيعيان پاراچنار آدم‌هاي ويژه‌اي هستند كه به هيچ‌وجه زير بار زور نمي‌روند، اظهار داشت: شايد در جاهاي ديگر در دنيا بعضاً به خاطر شيعه بودن در يك‌سري موارد كوتاه بياييم ولي اينها به هيچ شكل كوتاه نمي‌آيند.
وي ريشه شيعه بودن آنها را از ايران خواند و گفت: از وقتي كه در ايران شيعه مذهب رسمي شده است كه حدود 400 سال از آن مي‌گذرد، اهالي اين منطقه نيز الگو گرفته‌اند و عموماً علماي بزرگ و انقلابي پاكستان مثل شهيد عارف حسين الحسيني پاراچناري‌اند.
كريمي ادامه داد: حب به اهل‌بيت(ع) و اعتقاد به جمهوري اسلامي در آنها عميقاً وجود دارد و وقتي بر مزار شيعيان پاراچنار مي‌روي، اولين چيزي كه مي‌بيني، پرچم جمهوري اسلامي ايران و پرچم "ياحسين" و "ياابوالفضل" است، همچنين در ورودي شهرشان يك علم بزرگ است كه به آن مقام علمدار مي‌گويند و بدون استثنا در هر روستا و محله "کرم ایجنسی"، اولين نقطه، مقام علمدار است و اولين جايي كه سلفي‌ها آن را بعد از فتح از بين مي‌برند، همين مقام علمدار است كه به عنوان نشان شيعه‌گي است.
وي با بيان اينكه شيعيان پاراچنار در پنج سال گذشته در محاصره شديد قرار دارند، اظهار داشت: چه بسا از هر 10 نفري كه از مسير پيشاور به پاراچنار مي‌روند، دو سه نفر سالم مي‌رسند.
كريمي افزود: ما يك هواپيماي دوموتوره از يك ژنرال پاكستاني اجاره كرديم و آن منطقه را به صورت قاچاقي دور زديم، يعني مسيري را كه بايد 15 دقيقه‌اي مي‌رفتيم، 45 دقيقه طول كشيد، حتي هواپيماي قبلي را هم طالبان زده بود كه خلبان با دست به من نشان داد.
اين مستند ساز در پاسخ به سؤالي در مورد منابع درآمد مردم پاراچنار گفت: كشت و زرع و كشاورزي خوبي دارند و نكته مهم اينكه، اموال‌شان بركت زيادي دارد، عجيب است مثلاً سه ماه به آنها چيزي نمي‌رسد و طبيعتاً به سمت قحطي مي‌روند، ابتدا از انبارهاي‌شان شروع به مصرف مي‌كنند، منتهي خوراك به آنها فشار نمي‌آورد.
وي مشكل اصلي شيعيان پاراچنار را كمبود دارو عنوان كرد و گفت: تاكنون 1800 زن و بچه به خاطر نبود دارو در بيمارستان‌ها از بين رفته‌اند.
كريمي در ادامه با گلايه از رجانيوز به‌دليل پوشش ندادن اخبار پاراچنار تصريح كرد: درصد اخباري كه رجانيوز از پاراچنار كار كرد، نسبت به برخي از رسانه‌هاي ديگر كمتر است.
وي با بيان اينكه شيعيان پاراچنار واقعاً در سيستم امنيتي ما نيز مظلوم هستند، اظهار داشت: كميسيون امنيت ملي مجلس دو بار جلسه گذاشتند و بنده هم دعوت كردند، البته خودم اميدي نداشتم اما آقاي بروجردي پاي كار آمد و در بحث روابط ديپلماتيك با آقاياني كه از پارلمان پاكستان آمده بودند، جلساتي داشتيم.
كريمي تصريح كرد: شرايط آنجا طوري است كه تا از نزديك نبينيم، درك نمي‌كنيم و برخي مسئولان امنيتي كه به نوعي بايد در اين ماجرا نقش فعال داشته باشند، مي‌گويند مسئله قومي و قبيله‌اي است و وهابيت كاري به آنها ندارد و حتي برخي مدعي هستند كه عده‌اي شيعه جاهل آنجا را شور انقلابي گرفته و عامل افتراق هستند.
وي ادامه داد: از يكي از اين افراد پرسيدم چه مدت در پاكستان بوده است كه گفت 15 سال اما تاكنون يك بار نيز به پاراچنار نرفته است.
اين فعال فرهنگي با يادآوري اينكه در آن منطقه شيعيان را ذبح كنند، در پاسخ به اين سؤال كه آيا سپاه صحابه در اين زمينه نقش دارد، اظهار داشت: سپاه صحابه كلاً منحل شده است، تيم حقاني پاكستان و طالبان افغانستان يكي شده‌اند و تنها نقطه‌اي كه با هم اتحاد دارند، منطقه پاراچنار است، دولت پاكستان، ISI سيستم امنيتي ارتش پاكستان و ناتو نيز از طرف ديگر در اين جريان هستند.
كريمي با تأكيد بر اينكه لايه‌هاي پايين آنها اعتقاد عميق به ولايت فقيه دارند، اظهار داشت: شرايط آنها بسيار بد است، از سال گذشته كه از پاراچنار آمدم تا الآن شايد به جرأت بگويم بيش از 200 نفر در يك منطقه كوچك آن‌هم به بدترين وضع ممكن، شهيد شده‌اند.
اين مستند ساز در بخش ديگري از گفت‌وگو در مورد سفر اخير خود و وحيد يامين‌پور به لبنان براي ساخت مستندي در خصوص نقش انقلاب اسلامي و امام خميني در بيداري اسلامي اظهار داشت: درباره اين مستند ما با ديد ديگري به لبنان سفر كرديم اما وقتي وارد لبنان شديم، فهميديم كه خيلي موارد ديگري هست كه مي‌توان بر روي آنها كار كرد.
وي ادامه داد: ايده اول نقش حضرت امام در بيداري لبنان بود اما در لبنان به اين نكته رسيديم كه ايده‌هاي خيلي به‌روزتري هم براي كار كردن وجود دارد و پس از صحبت با آقاي يامين پور به اين نتيجه رسيديم كه به مردم نگاري روي بياوريم؛ از بي‌حجاب ماروني گرفته تا يك حزب‌اللهي چادري؛ يا از يك سياستمداري كه در بين مردم است تا آدمي كه نقش كليدي در لبنان دارد.
كريمي با بيان اينكه سعي كرديم تا چند كار اپيزوديك در بياوريم، گفت: يك بخش كار مربوط به "عمار حمود" يكي از شيعيان لبنان و از بچه‌هاي حزب‌الله بود كه نقش به‌سزايي در عقب‌نشيني اسرائيل داشت.
وي در پاسخ به سؤالي در مورد شرايط سياسي فعلي لبنان تصريح كرد: شرايط اين كشور طبيعتاً همان شرايط انقلابي است كه توقع مي‌رفت؛ جبهه سياسي بيشتر از قبل قدرت گرفته است، به شكلي كه دستگاه اجرايي و مقننه دست حزب الله است و اقبال عمومي كه حزب الله در كل لبنان پيدا كرده‌اند، خيلي بيشتر از سال‌هاي گذشته است.
كريمي با بيان اينكه حزب‌الله با خطراتي مانند اتفاقاتي كه بعد از جنگ براي ما افتاد، مواجه است، گفت: ما از جبهه‌اي بودن و خاكي بودن دور شديم و احساس مي‌كنم اين اتفاق هم براي لبنان در حال وقوع است، من سال 83 هم سفري به لبنان داشتم اما لبناني كه چند روز پيش ديدم، متفاوت بود و مصرف‌گرايي در حال رشد بود.
وي ادامه داد: سال 83؛ حزب‌الله مانند الآن قدرت نداشت اما در جاي‌جاي ضاحيه، تصاوير و نمادهاي اسلامي نصب بود اما در ضاحيه كه طبيعتاً مركز انقلاب در لبنان است، شايد 80 درصد تبليغات مصرف‌گرايي بود.
كريمي در عين حال تصريح كرد: اگرچه بيروت كاملاً به سمت مصرف‌گرايي رفته است اما بعلبك كه زادگاه حزب الله است، خيلي انقلابي‌تر ديده مي‌شد كه جاي اميدواري دارد.
نظرات شما عزیزان:
برچسب ها : ذبح شيعيان پاراچنار, سهيل كريمي, پاراچنار پاكستان, ,
توسط : 
